0BeğenmedimŞikayet

İmam- ı Kuşeyrî Risalesinde naklonulduğu üzere, Ebu Turab Nahşebî Hazretleri'nin nefsi bir defa sıcak ekmek ile yumurta istedi. Bu isteğine ulaşmak için yolunu bir köye çevir di. O köyde bir hırsızlık olmuş ve halk hırsızı aramaktaydı. Ebu Turab'ı hırsız diye tutup yetmiş sopa vurdular. Sonra kendisini tanıdılar ve özür dilediler. İçlerinden birisi evine götürdü. Sıcak ekmekle yumurta ikram etti. Nefsinin isteğine ulaştı ama yetmiş sopa yedikten sonra.

0BeğenmedimŞikayet

Yahya bin Naim'in bildirdiğine göre, kendisi Ebu Hanife hazretlerinin mescidine gece her gittiğinde hasırının üzerine İmam- ı Azam'ın gözyaşlarının düştüğünü işitir, çatıdan yağmur damlıyor zannederdi. Yine bildirildi ki, Ebu Hanife hazretleri, kırk sene sabah namazını yatsının abdesti ile kıldı. Gecenin tamamını namaz ve Kur'an- ı Kerim kıraatıyle geçirir, ağlamasını duyan komşuları ona acırlardı.

0BeğenmedimŞikayet

Hizanetü'l Müftîn'de anlatıldığına göre de, İmam- ı Azam hazretleri her ramazan ayında altmış bir tane hatim yapardı. Otuzunu gündüz, otuzunu geceleri ve bir tanesini de teravihte okurdu.

0BeğenmedimŞikayet

Ali el- Saydalânî'den naklonulduğu üzere, mezheb imamımız Ebu Hanife'nin her gece bir virdi vardı. Bu vird Kur'an- ı Kerim'i hatmetmekti. Kur'an- ı Kerim'i hatmi bazan iki rekat namazda olur, yarısını bir rekatta, yarısını ikinci rekatta okurdu. Şayet gece tamamlanmadan önce hatmederse fecir vaktine kadar dua eder, münacatta bulunur, ağlar; gündüzlerini de oruçlu olarak fetva ve talebelerine ders vermekle geçirirdi.

0BeğenmedimŞikayet

Bir namaz var, görüntüsü namaz. Bir namaz var, sîreti namaz. Sîretinin namaz olması için suretine de dikkat etmeliyiz.

0BeğenmedimŞikayet

Her ibadet müminin ıslahı, nefsin terbiyesi içindir. O halde günde beş defa kılınan namaz da bizi terbiye etmeli. Allah'ın Habibi, sahabilere şöyle buyurdu:

“Evinizin önünden bir nehir aksa ve günde beş defa bu nehirden yıkamanız ne olur? ”

“Tertemiz oluruz ya Rasulallah. ” Allah Rasulü buyurdu:

“İnsan günde beş defa Hakkın huzuruna çıkar da nasıl kirli kalır”

0BeğenmedimŞikayet

Birisi dedi: “Ben herşeyden sıyrılarak tecrid üzere haccetmek istiyorum. ” Bir mübarek ona şu karşılığı verdi: “Evvela kalbini hatadan, günahtan; lisanını boş sözlerden sıyır, tecrid et. Sonra git haccını yap. ” Arifler hacı olmadan önce kendilerini hac yapacak kemalata getirdiler. Bunun gibi, oruç gelmeden dillerine, namaz vakti gelmeden kılık kıyafetlerine hakim oldular.

0BeğenmedimŞikayet

Müminin çeşitli vazifeleri vardır: Ailesine, komşusuna, bedenine, nefsine karşı vazifeler. Bedenimiz yani cesedimiz bizim bineğimizdir. Cesedin üzerine sultan olarak ruhumuz konulmuştur. Sultanın veziri olarak aklımız, vezirin askerleri olarak uzuvlarımız konulmuştur. O uzuvlara Allah'ın hükümlerini yaptırmak, bedenin bizim üzerimizdeki hakkıdır. Onun için Allah'ın Habibi, “Nefsiniz bineğinizdir. yumuşaklık ve şefkat ile muamele edin. ” büyümüştür.

0BeğenmedimŞikayet

Mübarek günler, geceler ve kandiller tevbe için büyük birer fırsattır. Karanlık ömrü kandil gibi aydınlatmaya vesiledir. Allahu Tealâ kullarına zulmetmez. Her zaman kullarının kurtuluşunu ister.

0BeğenmedimŞikayet

Allahu Tealâ, gerçekte mümin kulunu dünyanın fani lezzetlerinden korur. Verdiği bir musibet ile kul uyanır, tevbe eder ve tevbesini bozmazsa o musibet bir lutfa dönüşür. Yüzünü Hak Tealâ'ya çeviri rse ruhu ve kalbi ile insan olur.

0BeğenmedimŞikayet

Afiyet ve nimet zamanında ise, şükretmek yerine oburluk ve kibirlilik taslar. Her ulaştığı isteğin sonunda bir yenisine yönelir, daha alâsını ister. Elde edemezse derhal isyan bayrağını çeker. Bilmez ki, Allah bir kulu sevmezse, dünya malını başına doldurur da hesabın Altın dan kalkamaz...

0BeğenmedimŞikayet

İnsanoğlu, ya bela ya da afiyet halinde bulunur. Belaya düştüğü zaman nefsin takınacağı tavır, feryat ve şikayettir. Belaya uğrayanın, bir kul olarak Allah'ın bağışlamasına sığınması gerekirken, - haşa- Allah ile hesaplaşırcasına kaza ve kadere razı olmadığı görülür. Böyle bir kimse, sebepleri hep maddi olarak bilir. O bela sebebiyle Allah'ın onu gafletten uyarmak istediğini düşünmez.

0BeğenmedimŞikayet

ONSA BAKMAK BAŞIMI AĞRITTI NE STRESLİ İŞMİŞ BU...

0BeğenmedimŞikayet

BU FOREXİ İCAT EDENİN... KÜFÜR EDECEM ZANNETTİNİZ DEĞİLMİ HAYIR BİZE YAKIŞMAZ. ALLAH (C. C. ) HİDAYET ETSİNDE İMANA GELİRLER İNŞAALLAH...

0BeğenmedimŞikayet

ARKADAŞLAR 92, 76 DAN TEKRAR ALDIM... TABİKİ BANKADAN FOREX BENİ MAHVETTİ...

0BeğenmedimŞikayet

Nefsin ölümü mümkün müdür? Değilse onu yenmenin veya terbiye etmenin yolları nelerdir?
Cevap
Nefis terbiyesini "nefsi öldürmek" şeklinde uygulayanlar nefsin hoşuna giden her şeyden uzak kalırlar. Bunun neticesinde; dünyayı sevmez, hırs göstermez, inat etmez, hiç öfkelenmez bir hale gelebilirler. Bunun da bir nefis terbiyesi olduğunu kabulle beraber, nefsi öldürmek yerine, onu hayra yönlendirmenin daha iyi olacağı kanaatindeyiz. Birincisi, huysuz atın yemini kısıp, onu zayıflatarak ona hakim olmaya; ikincisi ise, yemini normal verip, ama onu iyi bir terbiyeden geçirerek güçlü bir atla hedefe daha kısa zamanda varmaya benzer.

0BeğenmedimŞikayet

Mürşid- i kâmilin bakışları, kalb hastalıklarına şifa verir. Onun teveccühü, yani kalbini bir kimseye çevir mesi, kötü, çirkin huyları insandan siler, süpürür

0BeğenmedimŞikayet

Nefsin en büyük özelliği yalnızca lezzetleri düşünmesidir. Bu lezzetler de yeme, içme gibi bedeni lezzetler olabileceği gibi; gurur, kibir, hased gibi ruhani lezzetler de olabilir. Bütün günahların ve kötü ahlakın temelinde nefsin bu lezzetlere düşkünlüğü vardır.
Kalbin nefse galib gelmesi için, kalbi nefse karşı kuvvetlendirmek, direncini artırmak şarttır.

0BeğenmedimŞikayet

ALLAH TAN MEDET UMULUR KULDAN DEĞİL KUL SADECE BİR VESİLEDİR...