0BeğenmedimŞikayet

Dayı neden düşüş bekliyorsunuz? Açıklayabilir misin iz?

0BeğenmedimŞikayet

Acılar öldürmüyor ama iyi süründürüyor kardeş.

0BeğenmedimŞikayet

Konu: #27990213 Grafik detay ve yorumları

Yoluna bakar derken çıkış mı var ufukta?

2BeğenmedimŞikayet

Bir saat dinleniyor. Uykusunda acaba kimin ocağını batırayım diye düşünüyor.

1BeğenmedimŞikayet

Ağzına sağlık. Çok güzel bir söz.

0BeğenmedimŞikayet

Sen herhalde birşeyi 40 gün dersen olur mantığıyla durmadan yükselecek diyorsun kardeş:))

1BeğenmedimŞikayet

İnşallah inşallah. Allah razı olsun kardeşim.

0BeğenmedimŞikayet

Ustam artık kimse ışığı göreceğine umudu kalmadı.

0BeğenmedimŞikayet

Şükür bir defada olsa sizden gümüş çıkabilir sözünü okuduk:)

1BeğenmedimŞikayet

Savaşta cephe terk edilmez. Neden doğru bildiğiniz yoldan dönüyorsunuz. Madem bu işten anlıyorsunuz Allah rızası için hepimize yardımcı olmanız daha iyi olmaz mı kardeşim?

0BeğenmedimŞikayet

Konu: #27976961 Grafik detay ve yorumları

Peki ustam bu yükselişin ne kadar bir zamanda olmasını öngörüyor sunuz?

1BeğenmedimŞikayet

Hocam zaruret nedir? Siz zarureti yanlış anlamışsınız. Asli ihtiyaç başka şey zaruret başka şey zekat verirken asli ihtiyaç dan bahsedilir.

1BeğenmedimŞikayet

Hocam insanları yanlış yönlendirmeyi lütfen. Asli ihtiyaçlar değil zaruretler haramları helal kılar.

0BeğenmedimŞikayet

Hocam o alimler kim? İsim söylermisiniz?

1BeğenmedimŞikayet

O zaman sizin dediğinizden şu anlaşılıyor. Ev almak için bir insan faizli kredi çekebilir.

0BeğenmedimŞikayet

Hocam burdan onunu anldınız? Mesele ölmemek veya bir azayı kaybetmemek. Yani bir insan ev almak için kredi çekebilir mi?

0BeğenmedimŞikayet

Vallah hocam ben kimsenin arasında kalmak istemem. Şimdiye kadar kimseyi kırmadım kırmakta istemem. Ben herkesin görüşüne saygı duyarım. Ama bu sitede neden birbirinizi kurarsınız anlamam. Saygılar hocam.

0BeğenmedimŞikayet

Yok kardeşim o konu başka bu konu başka. Ben bu konuda gördüğüm yanlışı düzeltmek müslüman olarak bir vazife görüyorum.

6BeğenmedimŞikayet

YALNIZ BU KONU ÇOK HASSAS DİKKAT ETMEK LAZIM HOCAM.


Zaruret halinde, haramlar helal olur, bu husus Kur'an'da, şu şekilde ifade edilmektedir:

“De ki: Bana vahyolunanda, “leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti - ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka”, yiyecek kimseye haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayan ve esirgeyendir. ”(En'am, 6/145)

Zaruret konusunda İslâm'da "Zaruretler haram olan şeyleri helal kılar. " prensibi uygulanır.

Zaruretin haram olan şeyi mübah kılmasına fıkıh usulünde "ruhsat" denir. Ruhsat, bir özür nedeniyle meşru kılınan şeydir. Burada ruhsatı meşru kılan illet, zarurettir; zaruret kalkarsa ruhsat da kalkar.

Zaruret ise ölüm ya da herhangi bir âzanın kaybedilme tehlikesidir. İnsan ölümle ya da bir âzasını kaybetme tehlikesiyle ile karşı karşıya kalır, helal bir çare yolu da bulamaz ise, o zaman haramdan faydalanabilir.

"Zaruret halinde kişi bütün mübahlardan aciz kaldığı için Allah Teâlâ bütün haramları ona mübah kılmıştır. "

Bu Allah'ın rahmeti ile kuluna tanıdığı bir kolaylıktır, bir ruhsattır. Bunu su- i istimal etmek caiz değildir. Mesela, susuzluktan ölmek üzere olan birisi, susuzluğunu helal yönden gideremiyor ve şarap içmeye mecbursa, o anda şarap ona helal olur ve ölmeyecek kadar içebilir. Çünkü ölüm tehlikesi bir zarurettir, haramı helal kılar.

Bu asrın bozuk düşünceli bir takım hocaları zaruret kavramını ölüm ve âza kaybetme tehlikesi dışına yayarak, dünyanın herhangi bir ihtiyacına tatbik etmeye çalışıyorlar. Oysa zaruret sadece ölüm ve herhangi bir organı kaybetme riski ile sınırlıdır.

Darda kalanın murdar hayvan ve benzeri şeylerden yiyebileceği miktar, kendisini ölümden kurtaracak ve hayatını sürdürecek kadar olan miktardır. Doyumluktan fazla yiyemez. Bu konuda ittifak vardır. Ancak doyma konusunda Hanefiler, "Doyuncaya kadar yiyemez, çünkü zarûret sebebiyle helâl kılınan, zarûreti gideren miktardır, daha fazlası değildir. " demişlerdir.

"Böyle acib bir zamanda, şüpheli mallarda, zaruret derecesinde iktifa etmek lâzımdır. Çünkü ? ? ? ? sırrıyla: Haram maldan mecburiyetle zaruret derecesini alabilir, fazlasını alamaz. Evet muztar adam, murdar etten tok oluncaya kadar yiyemez. Belki ölmeyecek kadar yiyebilir."